Yleistä keskustelua musiikista ›

Jos sanoissa on aistittavissa jokin sanoma, on toden näköistä, että joku ymmärtää sen väärin, joku toinen oikein väärin ja joku kolmas ei ymmärrä.

Sergei Fallinen: Ihan oikeesti nyt hei. Skarpataanks vähä
 
Meinaatko että kohta löytyy Omegle/Fallon- ja Zohan-jutuille kaveri?
 
No entäs Petri Nygårdin Vitun suomirokki. Kaikkihan siinä nyökyttelivät, että juu näin se on petri osui asian ytimeen, suomirokki on paskaa. Eihän se oikeasti taida ihan sitä tarkoittaa, pikemminkin biisi kertoo suomirokin mahtavuudesta.

Kauko Röyhkä & Narttu - Paska kaupunki
 
Jengi otti tosissaan, että kyseessä on vittuilulaulu Oululle, mutta Röyhkän mukaan se on vain kertomus nuoren miehen maalta/pikkukaupungista lähtemisestä tms.

No woman no cry:han tupataan Suomessa usein tulkkaamaan sinkkuuden ylistykseksi.
 
I'll get me coat...

Mamban Vielä on kesää jäljellä -ikiruskea kertoo enemmän rakkauden löytämisestä kuin syksyn tulosta - ikiruskea sen takia, että rakkaus on joko ruma sana tai lumenvalkoinen. Biisin voi ymmärtää kesän loppumisella, mutta toisin kuin vuodenajat menevät sykleissä, saattaa rakkaus jäädä löytämättä. Tero Vaaran kynä ollut tässä biisissä terävimmillään, eikä edes Meille vai teille? pääse lähelle, vaikka kertoo sekin nopeasti kuunneltuna valon vähenemisestä ja -merkistä. Oikeasti siinä lauletaan aidsista ja Suomen liittymisestä EU:hun.
 
Ei tuo Vielä on kesää jäljellä ole välttämättä kantaaottava. Silti sanoisin sen olevan malliesimerkki suomalaisesta - jopa kansainvälisen tason - lyriikasta, jollaiseen ei ole törmännyt kymmeneen vuoteen missään muualla. Gösta yritti saada biiseihinsä vähän samanlaista sisältöä, mutta ei ihan yltänyt Tero Vaaran tasolle. Eikä tule yltämään.

Veksu: Mamban Vielä on kesää jäljellä
 
Joka ainoa kerta kun jossain lukee "Mamba" tai "Vielä on kesää jäljellä" alkaa päässä soimaan samantien viimeksi mainitun kappaleen kertosäe. Eikä lähde heti pois.
 
Teidänkin päässänne soi nyt "Vielä on kesää jäljellä jne."

Wradlin: Joka ainoa kerta kun jossain lukee "Mamba" tai "Vielä on kesää jäljellä" alkaa päässä soimaan samantien viimeksi mainitun kappaleen kertosäe. Eikä lähde heti pois.
 
Teidänkin päässänne soi nyt "Vielä on kesää jäljellä jne."
 
Mulla soi kyllä Säkkijärven polkka.

juici: Kauko Röyhkä & Narttu - Paska kaupunki
 
Jengi otti tosissaan, että kyseessä on vittuilulaulu Oululle, mutta Röyhkän mukaan se on vain kertomus nuoren miehen maalta/pikkukaupungista lähtemisestä tms.
 
Näin. Muistaakseni Jukka kertoi saman suuntaisia juttuja silloin kun vedin sen bändissä. Toisaalta, sillä oli just se hämärä saatananpalvontakausi päällä, eli en ollut herkimmälläni. Ymmärsinkö väärin? Tottakai.

JIRPPI: Rush leimattiin oikeistolaisbändiksi 2112:n sanojen Ayn Rand -vaikutteiden perusteella, vai miten se oli?
 
Geddy Lee sanoi dokumentissa,että oli mukava lukea heidän olevan natseja,kun omat vanhemmat olivat olleet keskitysleirillä...Mun tulkintani mukaan 2112 lyriikat nimenomaan vastustavat,eivät ihaile totalitääristä yhteiskuntajärjestelmää,jollaista muunmuassa natsit pyrkivät toteuttamaan....

Ei ole mitään natseja.

Andy Six: Geddy Lee sanoi dokumentissa,että oli mukava lukea heidän olevan natseja,kun omat vanhemmat olivat olleet keskitysleirillä...Mun tulkintani mukaan 2112 lyriikat nimenomaan vastustavat,eivät ihaile totalitääristä yhteiskuntajärjestelmää,jollaista muunmuassa natsit pyrkivät toteuttamaan....
 
Tuntuivat dokkarissa korostavan tuon ja Red Barchettan sanomaa yksilönvapaudesta - mikä tietysti voidaan tulkita Tea Party -tason oikeistolaisuudeksi, mikäli yksilön pitää saada olla vapaa jopa siinä mitassa että se rajoittaa muiden vapautta. SIINÄ mielessä tekstit ovat ilmeisen oikeistolaisia, mutta, kuten sanoit, (kaikenvärisen) totalitarismin vastaisia.

Tuo Rush/Ayn Rand/fasismi -homma on yksi asia, joka on jäänyt hyvin mieleen 70-luvulta, jolloin tuli luettua New Musical Express joka viikko. Sen lehden jutustahan tuo alkoi. En minä kyllä varmaan tuolloin ollut kuullut yhtään Rushin biisiä, mistäpä vuonna 1978 haluamaansa musiikkia sai kuultavaksi paitsi sattumalta radiosta tai sitten levykaupan kuuntelupisteessä. Tai ostamalla levy sokkona, jos oli rikas.
 
Kävin kellarista kaivamassa tuon lehden, oli March 4th 1978. Nostalgiavärinöitä tuli.
 
Ja näköjään tuo artikkeli (ja jatkojuttuja) löytyy skannattuna täältä:
http://www.rushisaband.com/blog/200 … Updates-and-other-random-Rush-stuff
 
Etsi selaimen haulla sivulta sana "Miles", niin pääset oikeaan kohtaan.

nirzin: Tuo Rush/Ayn Rand/fasismi -homma on yksi asia, joka on jäänyt hyvin mieleen 70-luvulta, jolloin tuli luettua New Musical Express joka viikko. Sen lehden jutustahan tuo alkoi. En minä kyllä varmaan tuolloin ollut kuullut yhtään Rushin biisiä, mistäpä vuonna 1978 haluamaansa musiikkia sai kuultavaksi paitsi sattumalta radiosta tai sitten levykaupan kuuntelupisteessä. Tai ostamalla levy sokkona, jos oli rikas.
 
Kävin kellarista kaivamassa tuon lehden, oli March 4th 1978. Nostalgiavärinöitä tuli.
 
Ja näköjään tuo artikkeli (ja jatkojuttuja) löytyy skannattuna täältä:
http://www.rushisaband.com/blog/200 … Updates-and-other-random-Rush-stuff
 
Etsi selaimen haulla sivulta sana "Miles", niin pääset oikeaan kohtaan.
 
No jaa. Ilmeisesti Peart taitaakin olla jonkinlainen libertaristi. Lukenut liikaa Ayn Randia selkeästi. No, hyvä rumpali silti. Ja erinomainen tarina on 2112:ssa joka tapauksessa. Ei Rushin sanoissa kuitenkaan hirveästi poliittista sanomaa ole, ja ei kai Rush mikään poliittinen bändi yritäkään olla.
 
E. Wikipedian mukaan Peart on sanonut vuonna 2005 olevansa "left-learning libertarian", mitä tuo sitten ikinä tarkoittaakaan...

danny: Petri Nygårdin Selvä päivä voitaneen laskea tähän kategoriaan. Sehän ei ole mikään biletyksen ihannoimis- tai ylistämiskappale, toisin kuin nuoriso luulee. Pikemminkin se taitaa kertoa alkoholinkäytön huonoista puolista.
 
Koko Nygårdin tuotantohan on satiiria, kuten hahmo itsekin. Suomalaiset eivät tunnetusti ymmärrä satiiria joten Petri voi nerokkaasti tehdä rahaa ja ottaa kantaa samaan aikaan ja juuri kukaan ei huomaakaan sitä.

Sakmongkol: Koko Nygårdin tuotantohan on satiiria, kuten hahmo itsekin. Suomalaiset eivät tunnetusti ymmärrä satiiria joten Petri voi nerokkaasti tehdä rahaa ja ottaa kantaa samaan aikaan ja juuri kukaan ei huomaakaan sitä.
 
Ehkä tuossa Nygårdissa on pielessä se seikka, että suurin osa viinanostoikäisistä ei voisi vähempää innostua miehen musiikista, jolloin satiiri menee ikään kuin hukkaan. Skideihin moinen biletysmusa taas uppoaa paremmin, mikä on jo astetta arveluttavampaa artistin levy-yhtiön osalta. Ei nassikat tajua mitään. Hyvä meininki piisaa, ja Petrin biiseissä sitä on.

JIRPPI: No jaa. Ilmeisesti Peart taitaakin olla jonkinlainen libertaristi. Lukenut liikaa Ayn Randia selkeästi. No, hyvä rumpali silti. Ja erinomainen tarina on 2112:ssa joka tapauksessa. Ei Rushin sanoissa kuitenkaan hirveästi poliittista sanomaa ole, ja ei kai Rush mikään poliittinen bändi yritäkään olla.
 
E. Wikipedian mukaan Peart on sanonut vuonna 2005 olevansa "left-learning libertarian", mitä tuo sitten ikinä tarkoittaakaan...
 
Vaikuttaa nuo Neilin kommentit sellaiselta nuoren miehen itsevarmuudelta.Vanhemmalla iällä -kun alkaa tarvita mm.terveydenhuoltoa- alkaa sitten mielipiteet muuttua elämänkokemuksen karttuessa.Ehkä Ayn Randinkin mielipiteet voi nähdä paljolti vastareaktiona niihin oloihin joista oli lähtöisin kuin minään realistisena yhteiskuntamallina.Tuskin kukaan halua tuollaista äärimmäisen individualistista yhteiskuntaa ihan aikuisten oikeasti.Kyseessä on utopia kuten kommunismikin.

Veksu: Ehkä tuossa Nygårdissa on pielessä se seikka, että suurin osa viinanostoikäisistä ei voisi vähempää innostua miehen musiikista, jolloin satiiri menee ikään kuin hukkaan. Skideihin moinen biletysmusa taas uppoaa paremmin, mikä on jo astetta arveluttavampaa artistin levy-yhtiön osalta. Ei nassikat tajua mitään. Hyvä meininki piisaa, ja Petrin biiseissä sitä on.
 
Ymmärränkö mä nyt asian oikein kun luen, että mielestäsi sitä nuorisoa pitäisi suojella tällaiselta arveluttavuudelta? Estämällä julkaisut? tota ... varustamalla varoitustarroilla?
 
En itsekään kyllä voi sanoa että päänsisäinen jukeboksini osaisi soittaa yhtään Nygårdin biisiä, selvä päivä tai sarvet esiin hokemaa lukuunottamatta, mutta kyllä mun mielestä Peterin hahmo on räävittömyydessään ja karnevalisoinneissaan hyvinkin tervetullut. Sitäpaitsi esimerkiksi pakonomaisen läträämisen älyttömyydestä lapset tajuaa paljonkin, todennäköisesti lähtökohtaisesti enemmän kuin ne viinanostoikäiset. Se tajunta sumenee siinä matkan varrella ja paljon vähemmän fiktiivisten sankarien ... tai kulttuurin ylläpitämien ja hyväksymien käytösmallien myötä.

Askr: Ymmärränkö mä nyt asian oikein kun luen, että mielestäsi sitä nuorisoa pitäisi suojella tällaiselta arveluttavuudelta? Estämällä julkaisut? tota ... varustamalla varoitustarroilla?
 
Juurikin näin. Esim. energiajuomapakkausten kylkiin pitäisi saada "Tämä voisi olla kaljaa."-tarroja. Bona-purkkien kylkiin kuvia rikkoutuneista syöttötuoleista ja kätkytkuolemista. Tai kuolleista smurffeista.
 
Mie en vaan ihan ymmärrä vieläkään, miksi selvästi(?) teineille suunnatussa musiikissa täytyy ihannoida biletyskulttuuria. Sietokyky menee umpeen kuunnellessa Petrin biisejä - kuten myös menee umpeen kuunnellessa valistusbiisejä. Ylipäätään biisit joissa ihannoidaan asiaa x vituttavat jo sen takia, ettei tekijällä ole monessakaan tapauksessa muuta näkökulmaa asiaan kuin omansa. Voihan olla, että missaan kaiken. En kuule itseironiaa taustalta tai haista satiirin mehukasta aromia. Tässä tapauksessa tekijät Petriä lukuunottamatta ovat vielä aikas nuoria ja "siinä iässä", etteivät tajua juuri muusta kuin siitä mitä tapahtuu, kun pari ekaa juomaa on nautittu.

Veksu: Mie en vaan ihan ymmärrä vieläkään, miksi selvästi(?) teineille suunnatussa musiikissa täytyy ihannoida biletyskulttuuria.
 
Eihän siinä näin tehdäkään. Eikä ole artistin vastuulla vahtia kuka hänen musiikkiaan kuuntelee, teinien vanhempien vastuulla se on.
 
Mielestäni Petri Nygård oli hyvä vitsi kymmenen vuotta sitten. Käytännössähän se on yhä sama vitsi joten voi olla hyvä vieläkin jos ei kymmenen vuotta sitten sattunut kuulemaan.