megatherium 19.06.2025 13:01:56 (muokattu 20.06.2025 17:01:07) | |
---|
Selitys tähän dilemmaan on varsin simppeli. Mozart kykeni Ashkenazyn mukaan Beethovenin tavoin reprodusoimaan itse kokemiensa korkeimmanasteisten psykofyysisten olotilojen sisimmän ytimen mestariteoksissaan inhimillisen käsityskyvyn ja varsinkin suorituskyvyn ylittävinä luovina henkinä, ja joiden luomissa valtavimmissa tiloissa, jotka älykkäälle ihmiselle ylimalkaan ovat potentiaalisia, olen täysin uskomattomalla tavalla, johon en olisi uskonut milloinkaan pystyväni tahdon ulos tajunnasta tungetuksi tulemista myöten, jo 16-17 vuoden iässä saanut mitä syvimmällä tavalla kokea Mozartin nerouden ylimaallisen vaikutuksen nauttiessani näiden henkien objektiivisuudesta, ts. siitä puhtaudesta, jolla maailma mielteenä heillä oli erottautunut ja ikään kuin haihtunut pois maailmasta tahtona. Mutta joku Jesuu on täysin jokaisen ja Schopenhauerin mukaan useimmiten älyn vajaamäärän omaavien tavallisten ihmistyyppien kuvittelukyvyn varassa oleva palvonnan objekti, ja jossa tieto jää subjektiiviseksi oman olonsa tiedoitsevalla subjektilla, eikä voi tulla objektiiviseksi. Ja joka tyydyttää funktioltaan vain tahdon tarpeita, eikä älystä voi silloin tulla maailman kirkkaana kuvastimena tahtomisesta puhdas. Sillä Jesuun palvonnassa äly pysähtyy aina suhteisiin, toisin kuin todellisen älyn ylijäämän omaavilla neroilla, joilla äly tulee tahtoa paetessaan puhtaasti objektiiviseksi, jolloin maailman ja olioiden objektiivinen olemus on vasta mahdollista käsittää, omaksua se objektiivisessa havainnossa sinänsä ja ilmaista se suurissa sävelteoksissa, niin että kuulija tulee sielunsa syvintä sopukkaa myöten vaikutetuksi ja tiedoitsemisen puhtaaksi subjektiksi. Ihmiskunnan historia on taiteellisen luomisen, vaan ei uskonsotien ja poliittisen vallankäytön historiaa |
Kefiiri 20.06.2025 06:53:49 | |
---|
megatherium: Selitys tähän dilemmaan on varsin simppeli. No niinpä näemmä oli :) En ole musiikin asiantuntija. |
Kefiiri: No niinpä näemmä oli :) Tottahan toki se edellyttää lisäksi rutkasti lukeneisuutta ja Schopenhauerin miellekyvyn ylimäärään perustuvalla älyn energialla luotuun nerolliseen ja korkeampaa tietoisuutta edustavaan filosofiaan perehtymistä, melkoista sivistystasoa ja sen filosofian syvällistä ymmärtämystä, sillä toisin kuin rahvaan usko tahdon asiana loogisen empirismin mukaan mielettömyyksiin, kuten esim. jumaliin, se vetoaa ajatteluun, ja älylliseen pohdintaan, joka on paljon vaativampaa kuin aivottomasti hyväksyä lapselliset kansansadut tosina, ja joissa ei ole mitään älyllistä ajattelua stimuloivaa, vaan ainoastaan tahdon tarpeita ruokkivaa ja omia haluja pönkittävää toiveunta taivaaseen ym. pääsystä, kun ei hyväksytä luonnonlakeja ja elämän rajallisuutta, joita mikään pelkkä usko ei milloinkaan pysty kumoamaan ja takaamaan jotain taivaspaikkaa jossain näkymättömässä ja kuvitteellisessa paikassa, jota ei todellisuudessa ole olemassakaan. Ihmiskunnan suurin saavutus ei siis todellakaan ole primitiiviset ja oppimattoman rahvaan käsityskykyä varten laaditut aavikkouskonnot, vaan länsimaisen taiteen ylivertaisten ja yli-inhimillisten nerojen luomat aidot hengentuotteet, joista nauttimalla vasta omalle subjektiiviselle kokemusmaailmalle vieraat, sen täysin ylittävät ja esim. juuri uskoa jumaliin edellyttävän oman pienen minuuden muuten saavuttamattomissa olevat ja sävelteoksiin neron hengen voimien valtavassa keskityksessä ja älyn tahdon herruudesta ja palveluksesta irtaantumisen tuloksena valetut objektivoidut ja henkistyneet korkeimmanasteiset psykofyysiset tilat tulevat mahdollisiksi kokea tiedoitsemisen puhtaana subjektina syvimpiä sielun syövereitä myöten, ja jotka koko olemuksen valtoihinsa ottavana täyttävät sen valtaisalla hengenpalolla tunkien tahtomisen lopulta myös kuulohavaintona täysin ulos tajunnasta ja kuulija kokee katharsiksen ja kaikkein suurinta, mikä ihmisälylle ylimalkaan on mahdollista neron älyn luomalla auringon hehkun kaltaisella ja maailman olemuksen ilmaisevalla ja ihmisen sisintä korventavalla objektivoidulla tunteenpalolla energisesti toimivan todellisen älyn ylimäärän tuloksena. Ihmiskunnan historia on taiteellisen luomisen, vaan ei uskonsotien ja poliittisen vallankäytön historiaa |
Henri Henri Olavi 22.06.2025 01:53:28 | |
---|
Emmehän kukaan voi tietää mitään Jeesuksen henkisyydestä. Ei siitä ole edes missään Raamatusta mainintaa. I know my own nation best. That's why I despise it the most. And I know and love my own people too, the swine. I'm a patriot. A dangerous man. -Edward Abbey |
megatherium 22.06.2025 05:39:01 (muokattu 22.06.2025 05:45:28) | |
---|
Henri Henri Olavi: Emmehän kukaan voi tietää mitään Jeesuksen henkisyydestä. Ei siitä ole edes missään Raamatusta mainintaa. Se, ettei hän ole jättänyt jälkipolville minkäänlaisia enemmän tai vähemmän nerollisia aitoja hengentuotteita, kuten itse tekemiään maalauksia, filosofisia tai kaunokirjallisia teoksia, sävelteoksia ym., jotka hän olisi luonut puhtaan älyn tuottamana teoreettisena saavutuksena "pyhityksen tuokiossa", älyn tahdosta erkaantumisen seurauksena, ja joista hänet tunnettaisiin, ei ainakaan puhu sen puolesta, että tätä henkisyyttä liiemmälti olisi hänessä ollut. Ihmiskunnan historia on taiteellisen luomisen, vaan ei uskonsotien ja poliittisen vallankäytön historiaa |
Henri Henri Olavi 22.06.2025 18:24:20 (muokattu 22.06.2025 18:25:18) | |
---|
megatherium: Se, ettei hän ole jättänyt jälkipolville minkäänlaisia enemmän tai vähemmän nerollisia aitoja hengentuotteita, kuten itse tekemiään maalauksia, filosofisia tai kaunokirjallisia teoksia, sävelteoksia ym., jotka hän olisi luonut puhtaan älyn tuottamana teoreettisena saavutuksena "pyhityksen tuokiossa", älyn tahdosta erkaantumisen seurauksena, ja joista hänet tunnettaisiin, ei ainakaan puhu sen puolesta, että tätä henkisyyttä liiemmälti olisi hänessä ollut. Jeesus ei ollut taiteilija, vaan mystikko, josta ei edes kukaan tiedä oliko hän olemassa (siis Raamatun versio hänestä). Oli tao ei, hahmo on ollut viimeiset 2000 vuotta pelkälle propagandalle alistettu idea, ja siksi parempi olisi, ettei hänestä kukaan kuulisi ja luulisi enää koskaan. Itse tosin rakastan Jeesusta, kuten muitakin saatanoita. I know my own nation best. That's why I despise it the most. And I know and love my own people too, the swine. I'm a patriot. A dangerous man. -Edward Abbey |
megatherium 23.06.2025 21:04:04 (muokattu 23.06.2025 21:58:17) | |
---|
Henri Henri Olavi: Jeesus ei ollut taiteilija, vaan mystikko, josta ei edes kukaan tiedä oliko hän olemassa (siis Raamatun versio hänestä). Oli tao ei, hahmo on ollut viimeiset 2000 vuotta pelkälle propagandalle alistettu idea, ja siksi parempi olisi, ettei hänestä kukaan kuulisi ja luulisi enää koskaan. Itse tosin rakastan Jeesusta, kuten muitakin saatanoita. Ei hänellä olisi ollut puuseppänä kykyjäkään luovaksi taiteilijaksi saati nerokkaaksi sellaiseksi vaan elätti ilmeisesti itsensä kiertelevänä saarnamiehenä. Sellaista jota ei ole olemassa on hieman hankala rakastaa, saati, että sellainen subjektiivisesti tahdon tarpeiden ja tarkoitusperien puolesta kuviteltu ja itse kunkin oman pienen minuuden jumalakseen luoma ja itseään jumalan pojaksi kutsunut mielikuvitushahmo voisi ensinkään millään edes antaa jotain rakkautta, varsinkin kun se mitä hän vain sanoo, on vain subjektiivista kuvittelua, eikä objektiivista todellisuuttakaan. Mutta on todettava että se Mozartin musiikkiin valettu objektivoitu valon ja rakkauden henki, joka poltteisena porottavana sisäisen hengenpalon hehkuna otti minut valtoihinsa 1980 luvulla antoi minun tuntea suurinta ja syvintä rakkautta, mitä olen keneltäkään lihalliselta hahmolta milloinkaan saanut, jostain näkymättömästä ja pelkästään oman kuvittelukyvyn varassa olevasta jesuusta nyt puhumattakaan, joka on vain pintaraapaisu Mozartin suomaan jumalalliseen tosi rakkauteen, joka tuntui luissa ja ytimissä asti. Ihmiskunnan historia on taiteellisen luomisen, vaan ei uskonsotien ja poliittisen vallankäytön historiaa |
Henri Henri Olavi 24.06.2025 12:08:24 | |
---|
megatherium: Sellaista jota ei ole olemassa on hieman hankala rakastaa Olen tyystin eri mieltä. Rakastan myös esim. totuutta, vaikkei sellaista ole olemassakaan. I know my own nation best. That's why I despise it the most. And I know and love my own people too, the swine. I'm a patriot. A dangerous man. -Edward Abbey |
megatherium 24.06.2025 13:03:10 (muokattu 24.06.2025 13:14:43) | |
---|
Henri Henri Olavi: Olen tyystin eri mieltä. Rakastan myös esim. totuutta, vaikkei sellaista ole olemassakaan. Rakastaminen liian vahvana ja epäspesifinä ilmauksena ei mielestäni sovi totuuteen ja siihen suhtautumiseen, totuuden näyttäytyessä vain kylmänä faktana esim. jos ajatellaan loogisen empirismin puitteissa välittömiä aistivaikutelmia kuvailevien elementaarilauseiden sisältämien väittämien totuuden määrittelyä lauseiden ollessa joko tosia tai epätosia, sillä muuten ne ovat mielettömiä. Ihmiskunnan historia on taiteellisen luomisen, vaan ei uskonsotien ja poliittisen vallankäytön historiaa |
Henri Henri Olavi 24.06.2025 13:21:13 | |
---|
Rakastan myös mielettömyyttä, mutta antaapa olla, koska ei liity enää ketjun aiheeseen. Ketjun aihetta sivuten sanon, että luovuus on henkisyyttä. I know my own nation best. That's why I despise it the most. And I know and love my own people too, the swine. I'm a patriot. A dangerous man. -Edward Abbey |
megatherium 24.06.2025 18:51:51 | |
---|
Henri Henri Olavi: Rakastan myös mielettömyyttä, mutta antaapa olla, koska ei liity enää ketjun aiheeseen. Ketjun aihetta sivuten sanon, että luovuus on henkisyyttä. Sitä se juuri onkin ja varsinkin ne aidot nerojen hengentuotteet saavat kaikkein intensiivisimmässä ja keskittyneimmässä kuunteluprosessissa aikaan parhaimmillaan henkistyneitä tiloja. Ihmiskunnan historia on taiteellisen luomisen, vaan ei uskonsotien ja poliittisen vallankäytön historiaa |