Klassinen ›

Onko muillekin säveltäjille kuin mozartille suotu kyky säveltää päässään valmiiksi rakenteeltaan jopa kokonaisen oopperan tai sinfonian mittaisia laajamuotoisia teoksia ennen kuin hän merkitsee teoksestaan muistiin nuottiakaan nuottipaperille tai partituuriin kyeten siitä huolimatta muistamaan sävellyksen mielessään pienimpiäkin detaljeja myöten ulkoa jopa pidempiä aikoja valokuvamaisen tarkasti?
 
Vai oliko kyseessä vain mozartille tai schubertille ominainen ainutlaatuinen kyky? Isälleen leopoldille mozart raportoi idomeneon sävellystyöstä kirjeitse:" Sävelletty on jo kaikki mutta ei vielä merkitty muistiin "
 
Kukaan toinen säveltäjä koko länsimaisen taidemusiikin historiassa on tuskin myöskään kyennyt säveltämään yhtä lyhyessä ajassa yhtä syvällistä ja merkittävää teosta kuin mozart päätä pahkaa neljässä päivässä orkesterille kirjoittamansa linziläisen sinfonian kreivi thunille tai serenadin c molli nachtmusiquen vain kahdessa päivässä puhaltimille.
 
Ja sitten mozart kaikessa kiireessä ehtii vielä kirjoittaa siihen asti ensimmäisen adagio johdantonsa sinfoniaan kuin demonstroidakseen kuinka kiire vaikutti häneen työtarmoa edistävästi kun kukatahansa muu olisi tyytynyt niin lyhyessä sävellysajassa italialaiseen alkusoittokaavaan sävellettyyn kolmiosaiseen sinfoniaan
 
Mieletöntä. Sävellä, luonnostele, orkestroi, puhtaaksikirjoita ja kopioi, harjoituta ja johda vain parissa päivässä suuri sinfoninen mestariteos jota maailman huippuorkesterit esittävät vielä satojen vuosien kuluttuakin new yorkin carnegie hallista lontoon royal albert halliin ja wienin ja berlin
filharmoniaan. Siihen kykenee vain nero joka on todellinen ammattimies. Huhuh. Rakkauden atmosfääri se ehkä siinäkin puhuu.
 
Vaikka eihän tuo linziläinen niitä mozartin kaikkein suurimpia sinfonioitakaan taida vielä tarkkaan ottaen edustaa maasalon viisikymmentäluvun analyysin mukaan ääriosien jäädessä hieman ulkokohtaisiksi avausosan allegro spiritoso niukkailmeisine pääteemoineen teoksen painopisteen ja emotionaalisen sydämen sijoittuessa hitaaseen keskiosaan andante vaikka hildesheimerin mukaan teoksessa ei ole havaittavissa merkkiäkään tilapäistyöstä hätätyön leimasta puhumattakaan pää höyryten kirjoitetuksi sinfoniaksi.
 
Lopussa kromaattiseksi kääntyvä majesteettinen adagio johdanto laajamittaisessa avausosassa, sen täydellisen tasapainoinen muoto ja orkestrointitaito, mikään niistä ei anna pienintäkään aavistusta niistä kiireellisistä olosuhteista joissa teos syntyi.
 
Trumpettien ja patarumpujen läsnäolo andantessa, (jonka sielukas teema muistuttaa hieman haydnin maria theresia sinfonian adagiota), jotka muuten ovat tottuneet vaikenemaan, muuttavat sen siitä mistä olisi voinut tulla yksinkertaisesti hienostuneen aistikas cantilena miltei apokalyptiseen intensiteettiin kasvavaksi apoteoosimaiseksi osaksi jonka vaikuttavuuden iso bee ilmeisesti pisti merkille samalla tavoin trumpetteja ja patarumpuja käyttäesään samassa sävellajissa esikoissinfoniansa andantessa. Haydnkin oli yrittänyt samaa temppua jo mozartia aikaisemmin mutta muutoin se jäi erikoisefektiksi jota harvoin klasssessa sinfoniassa käytettiin.
 
Bettuhoffensin luonnokseksi jääneen kymmenennen sinfonian hidas ja eteerinen johdanto on ylimaallisen kauneuden hehkuttamaa musiikkia jossa bettuhoffens soi romanttisimmillaan kun kuulin sen nyt ekaa kertaa
 
beethoven sävelsi myös bagatelleja opus satayhdeksäntoista, joista jotkut varhaisempia, duabell muunnelmat ja viimeisen pianosonaatin opus satayksitoista myöhäiskaudellaan.

megatherium: Onko muillekin säveltäjille kuin mozartille suotu kyky säveltää päässään valmiiksi rakenteeltaan jopa kokonaisen oopperan tai sinfonian mittaisia laajamuotoisia teoksia ennen kuin hän merkitsee teoksestaan muistiin nuottiakaan nuottipaperille tai partituuriin kyeten siitä huolimatta muistamaan sävellyksen mielessään pienimpiäkin detaljeja myöten ulkoa jopa pidempiä aikoja valokuvamaisen tarkasti?
 
Vai oliko kyseessä vain mozartille tai schubertille ominainen ainutlaatuinen kyky? Isälleen leopoldille mozart raportoi idomeneon sävellystyöstä kirjeitse:" Sävelletty on jo kaikki mutta ei vielä merkitty muistiin "
 
Kukaan toinen säveltäjä koko länsimaisen taidemusiikin historiassa on tuskin myöskään kyennyt säveltämään yhtä lyhyessä ajassa yhtä syvällistä ja merkittävää teosta kuin mozart päätä pahkaa neljässä päivässä orkesterille kirjoittamansa linziläisen sinfonian kreivi thunille tai serenadin c molli nachtmusiquen vain kahdessa päivässä puhaltimille.
 
Ja sitten mozart kaikessa kiireessä ehtii vielä kirjoittaa siihen asti ensimmäisen adagio johdantonsa sinfoniaan kuin demonstroidakseen kuinka kiire vaikutti häneen työtarmoa edistävästi kun kukatahansa muu olisi tyytynyt niin lyhyessä sävellysajassa italialaiseen alkusoittokaavaan sävellettyyn kolmiosaiseen sinfoniaan
 
Mieletöntä. Sävellä, luonnostele, orkestroi, puhtaaksikirjoita ja kopioi, harjoituta ja johda vain parissa päivässä suuri sinfoninen mestariteos jota maailman huippuorkesterit esittävät vielä satojen vuosien kuluttuakin new yorkin carnegie hallista lontoon royal albert halliin ja wienin ja berlin
filharmoniaan. Siihen kykenee vain nero joka on todellinen ammattimies. Huhuh. Rakkauden atmosfääri se ehkä siinäkin puhuu.
 
Vaikka eihän tuo linziläinen niitä mozartin kaikkein suurimpia sinfonioitakaan taida vielä tarkkaan ottaen edustaa maasalon viisikymmentäluvun analyysin mukaan ääriosien jäädessä hieman ulkokohtaisiksi avausosan allegro spiritoso niukkailmeisine pääteemoineen teoksen painopisteen ja emotionaalisen sydämen sijoittuessa hitaaseen keskiosaan andante vaikka hildesheimerin mukaan teoksessa ei ole havaittavissa merkkiäkään tilapäistyöstä hätätyön leimasta puhumattakaan pää höyryten kirjoitetuksi sinfoniaksi.
 
Lopussa kromaattiseksi kääntyvä majesteettinen adagio johdanto laajamittaisessa avausosassa, sen täydellisen tasapainoinen muoto ja orkestrointitaito, mikään niistä ei anna pienintäkään aavistusta niistä kiireellisistä olosuhteista joissa teos syntyi.
 
Trumpettien ja patarumpujen läsnäolo andantessa, (jonka sielukas teema muistuttaa hieman haydnin maria theresia sinfonian adagiota), jotka muuten ovat tottuneet vaikenemaan, muuttavat sen siitä mistä olisi voinut tulla yksinkertaisesti hienostuneen aistikas cantilena miltei apokalyptiseen intensiteettiin kasvavaksi apoteoosimaiseksi osaksi jonka vaikuttavuuden iso bee ilmeisesti pisti merkille samalla tavoin trumpetteja ja patarumpuja käyttäesään samassa sävellajissa esikoissinfoniansa andantessa. Haydnkin oli yrittänyt samaa temppua jo mozartia aikaisemmin mutta muutoin se jäi erikoisefektiksi jota harvoin klasssessa sinfoniassa käytettiin.
 
Bettuhoffensin luonnokseksi jääneen kymmenennen sinfonian hidas ja eteerinen johdanto on ylimaallisen kauneuden hehkuttamaa musiikkia jossa bettuhoffens soi romanttisimmillaan kun kuulin sen nyt ekaa kertaa
 
beethoven sävelsi myös bagatelleja opus satayhdeksäntoista, joista jotkut varhaisempia, duabell muunnelmat ja viimeisen pianosonaatin opus satayksitoista myöhäiskaudellaan.
 
"Onko muillekin säveltäjille kuin mozartille suotu kyky säveltää päässään valmiiksi rakenteeltaan jopa kokonaisen oopperan tai sinfonian mittaisia laajamuotoisia teoksia ennen kuin hän merkitsee teoksestaan muistiin nuottiakaan nuottipaperille tai partituuriin kyeten siitä huolimatta muistamaan sävellyksen mielessään pienimpiäkin detaljeja myöten ulkoa jopa pidempiä aikoja valokuvamaisen tarkasti?"
 
No eihän tuossa mitään merkittävää taitoa ole. Esimerkiksi Schnittke sanoi että musiikki tulee jostain hänen ulkopuoleltaan ja hän vain merkitsee sen muistiin. Toisaalta kuulemma Stravinski sanoi muistavansa musiikin pirun huonosti. CPE Bachin mukaan hänen isänsä tajusi heti koko sävellyksen mielessään pienimpiäkin detaljeja myöten ulkoa jopa pidempiä aikoja valokuvamaisen tarkasti. Sitten hän vaan kirjoitti sen paperille.
 
Todellinen kyky piilee taidossa rahastaa hyväuskoisia hyvään uskovia tomppeleita. Ajattele mitä tahansa poliitikkoa tai julkkista. Kaikilla heillä on kyky rahastaa alempiaan. Ajattele vaikka kansanedustajien heti alkavia sopeutumiseläkkeitä 8 vuoden työhistorian jälkeen, viinanhuuruisia veronmaksajien maksamia pikkujouluja ja niiden jälkeen alkavia kahden kuukauden joululomia.
 
On selvää että bachilla oli paljon isompi kuin mozartilla. Bachilla oli monta lasta (joista useat säveltäjiä mm. taitava friedemann) kun taas mozartilla ei tainnut olla yhtään. Bachin tuhti arjalainen meisseli tyydytti akkansa kun taas mozartin pikkuruinen kynä jätti constanzen tyystin kyltymättömäksi ja nalkutttavaksi.
 
Musiikin historian pahin tragedia oli että mozartilla oli liian pieni.
 
12 Alkon hallintoneuvostoon kuuluvaa kansanedustajaa on tänäkin jouluna saanut kotiinsa ilmaisen alkoholipaketin. Kansanedustajien raju ilmainen känni on jotain parempaa kuin mihin mozart pelle ikinä pystyi.

PVC: "Onko muillekin säveltäjille kuin mozartille suotu kyky säveltää päässään valmiiksi rakenteeltaan jopa kokonaisen oopperan tai sinfonian mittaisia laajamuotoisia teoksia ennen kuin hän merkitsee teoksestaan muistiin nuottiakaan nuottipaperille tai partituuriin kyeten siitä huolimatta muistamaan sävellyksen mielessään pienimpiäkin detaljeja myöten ulkoa jopa pidempiä aikoja valokuvamaisen tarkasti?"
 
No eihän tuossa mitään merkittävää taitoa ole. Esimerkiksi Schnittke sanoi että musiikki tulee jostain hänen ulkopuoleltaan ja hän vain merkitsee sen muistiin. Toisaalta kuulemma Stravinski sanoi muistavansa musiikin pirun huonosti. CPE Bachin mukaan hänen isänsä tajusi heti koko sävellyksen mielessään pienimpiäkin detaljeja myöten ulkoa jopa pidempiä aikoja valokuvamaisen tarkasti. Sitten hän vaan kirjoitti sen paperille.
 
Todellinen kyky piilee taidossa rahastaa hyväuskoisia hyvään uskovia tomppeleita. Ajattele mitä tahansa poliitikkoa tai julkkista. Kaikilla heillä on kyky rahastaa alempiaan. Ajattele vaikka kansanedustajien heti alkavia sopeutumiseläkkeitä 8 vuoden työhistorian jälkeen, viinanhuuruisia veronmaksajien maksamia pikkujouluja ja niiden jälkeen alkavia kahden kuukauden joululomia.
 
On selvää että bachilla oli paljon isompi kuin mozartilla. Bachilla oli monta lasta (joista useat säveltäjiä mm. taitava friedemann) kun taas mozartilla ei tainnut olla yhtään. Bachin tuhti arjalainen meisseli tyydytti akkansa kun taas mozartin pikkuruinen kynä jätti constanzen tyystin kyltymättömäksi ja nalkutttavaksi.
 
Musiikin historian pahin tragedia oli että mozartilla oli liian pieni.
 
En oikein usko CPE bachin väitettä koska ensinnäkin se oli sanatarkka sitaatti minulta ja toisekseen vaikka bach oli sanellutkin viimeiset koraalinsa amanuenssilleen joka kirjoitti ne muisttiin bachin monet laajamuotoiset teokset saattoivat syntyä pitkien aikojen kuluessa vähitellen osa kerrallaan kuten h molli messu tai das wohltemperierte klavier II jolloin hän vasta myöhemmin tunsi tarvetta niiden kokoamiseen yhteen samaksi teokseksi kun mozart työskenteli kuumeisesti saadakseen teoksen valmiiksi joutuisasti säveltäen usein teoksen valmiiksi jo päässään ja puhtaaksikirjoittaessaan sitä mietti jo uutta sävellystä samassa päässä preludi ja fuuga C duuri tai vasta pitkän ajan kuluttua kirjoitti muistiin jossakin konsertissa kauan sitten improvisoimansa variaatiot. On eri asia kirjoittaa päässään soivaa musiikkia paperille sitä tahtia kuin musiikki mieleen tulvii kuin hahmotella koko teos muodon pienimpiäkin yksityiskohtia myöten valmiiksi mielessään ja sitten vasta muistin avulla kirjoittaa ylös

megatherium: En oikein usko CPE bachi väitettä koska ensinnäkin se oli sanatarkka sitaatti minulta ja toisekseen vaikka bach oli sanellutkin viimeiset koraalinsa amanuenssilleen joka kirjoitti ne muisttiin bachin moner laajamuotoiset teokset saattiivat syntyä pitkien aikojen kuluessa vähitellen osa kerrallaan kuten h molli messu tai das wohltemoeriertklavier II jolloin hän vasta myöhemmin mielsi niiden kokoamisen yhteen samaksi teokseksi tarkoituksenmukaiseksi kun mozart työskenteli kuumeisesti saadakseen teoksen valmiiksi joutuisasti säveltäen usein teoksen valmiiksi jo päässään ja puhtaaksikirjoittaessaan sitä mietti jo uutta sävellystä samassa päässä preludi ja fuuga C duuri tai vasta pitkän ajan kuluttua kirjoitti muistiin jossakin konsertissa kauan sitten improvisoimansa variaatiot. In eri asia kirjoittaa päässään soivaa musiikkia paperille sitä tahtia kuin musiikki mieleen tulvii kuin hahmitella koko teos muodon yksityiskohtia myöten valmiiksi mielessään ja sitten vasta muistin avulla kirjoittaa ylös
 
"12 Alkon hallintoneuvostoon kuuluvaa kansanedustajaa on tänäkin jouluna saanut kotiinsa ilmaisen alkoholipaketin. " Nämä ovat 12 jeesuksen opetuslasta nykypäivänä. He pääsevät taivaaseen mutta 7.5 miljardia köyhää / mielisairasta / muuten vammaista joutuvat helvettiin ikuisesti kidutettaviksi. Se on heille ihan oikein. Mitäs eivät tajunneet liittyä ajoissa puolueeseen ja laittaa pystyyn vaalikampanjaa eli mainoskampanjaa.

PVC: "12 Alkon hallintoneuvostoon kuuluvaa kansanedustajaa on tänäkin jouluna saanut kotiinsa ilmaisen alkoholipaketin. " Nämä ovat 12 jeesuksen opetuslasta nykypäivänä. He pääsevät taivaaseen mutta 7.5 miljardia köyhää / mielisairasta / muuten vammaista joutuvat helvettiin ikuisesti kidutettaviksi. Se on heille ihan oikein. Mitäs eivät tajunneet liittyä ajoissa puolueeseen ja laittaa pystyyn vaalikampanjaa eli mainoskampanjaa.
 
Et tainnut lukea mozartin hurjista seksuaalitavoista ed. ketjun viimeisessä viestissä mozartin konstanzelle berliinistä lähettämissään kirjeissä jotka konstanze ja valtioeuvos nissen, mozartia seuraava puolisonsa, sensuroivat räävittöminä ja sukupuolisiveyttä loukkaavina mutta .jotka ludwig schnidermaier teki luettaviksi erityisellä valokuvausmenetelmällä joitakin kohtia lukuunottamatta jotka on pyyhitty yli erityisen painokkaasti ja joita ei ole kyetty rekonstruoimaan mutta konstanzen tuhero kuitenkin maistui mozartille vielä sangen myöhäisessä vaiheessakin urallaan siittäen carl thomasin joka rikastui isänsä oopperoiden esityksistä saamillaan tuloilla ja osti maatilan milanosta pohjoiseen kun franz xaverista jonka kohdalla mozartin isyys on vähintäänkin kyseenalainen tuli keskinkertainen muusikko joka kuitenkin esitti mozartin viimeisen c duuri konsertin jo hyvin nuorena.

megatherium: Et tainnut lukea mozartin hurjista seksuaalitavoista ed. ketjun viimeisessä viestissä mozartin konstanzelle berliinistä lähettämissään kirjeissä jotka konstanze ja valtioeuvos nissen, mozartia seuraava puolisonsa, sensuroivat räävittöminä ja sukupuolisiveyttä loukkaavina mutta .jotka ludwig schnidermaier teki luettaviksi erityisellä valokuvausmenetelmällä joitakin kohtia lukuunottamatta jotka on pyyhitty yli erityisen painokkaasti ja joita ei ole kyetty rekonstruoimaan mutta konstanzen tuhero kuitenkin maistui mozartille vielä sangen myöhäisessä vaiheessakin urallaan siittäen carl thomasin joka rikastui isänsä oopperoiden esityksistä saamillaan tuloilla ja osti maatilan milanosta pohjoiseen kun franz xaverista jonka kohdalla mozartin isyys on vähintäänkin kyseenalainen tuli keskinkertainen muusikko joka kuitenkin esitti mozartin viimeisen c duuri konsertin jo hyvin nuorena.
 
Ei yhtään kiinnosta mozartin tylsät 2 sekuntia kestäneet orgasmit tyhmän constanzen pimperoon. On se vaan viheliäistä tämä h-sapiensin hetkellinen olemassaolo ja sitä seuraava välitön katoaminen ikuiseen olemattomuuteen.

PVC: Ei yhtään kiinnosta mozartin tylsät 2 sekuntia kestäneet orgasmit tyhmän constanzen pimperoon. On se vaan viheliäistä tämä h-sapiensin hetkellinen olemassaolo ja sitä seuraava välitön katoaminen ikuiseen olemattomuuteen.
 
Ei tarvikaan kiinnostaa vaan mozartin tosi jumalainen musiikki jjonka jäljillä jälkipolvet etsivät virvoitustaan.
 
Tehdessään objektiivisen maailman meistä riippuvaiseksi idealismi tarjoaa välttämättömän vastapainon sille riippuvaisuudelle johon joudimme luonnokulun pakosta. Kun erkanemme tästä maailmasta olemassaolon painopiste palautuu takaisin subjektiin . Maailma olikin vain miellettämme. Ei todisteta kuten spiritualismissa tiedoitsijan riippumattomuutta materiasta vaan kaiken materian riippuvaisuutta tiedoitsevasta subjektista.
 
Kristinuskohan on vain surkeaa lohdutusta järjettömine ja valheellisine satuineen. Bach ja jeesushan niitä pellejä ovat olleet jos ketkä. On tosin väitetty että ei ollut vaakasuoraa pintaa, ikkunanlautaa tai pöytää jota mozart ei olisi soittanut kuin pianoa.

megatherium: Ei tarvikaan kiinnostaa vaan mozartin tosi jumalainen musiikki jjonka jäljillä jälkipolvet etsivät virvoitustaan.
 
Tehdessään objektiivisen maailman meistä riippuvaiseksi idealismi tarjoaa välttämättömän vastapainon sille riippuvaisuudelle johon joudimme luonnokulun pakosta. Kun erkanemme tästä maailmasta olemassaolon painopiste palautuu takaisin subjektiin . Maailma olikin vain miellettämme. Ei todisteta kuten spiritualismissa tiedoitsijan riippumattomuutta materiasta vaan kaiken materian riippuvaisuutta tiedoitsevasta subjektista.
 
Kristinuskohan on vain surkeaa lohdutusta järjettömine ja valheellisine satuineen. Bach ja jeesushan niitä pellejä ovat olleet jos ketkä. On tosin väitetty että ei ollut vaakasuoraa pintaa, ikkunanlautaa tai pöytää jota mozart ei olisi soittanut kuin pianoa.
 
Olen hiukan pohtinut spinozan filosofian tyyppistä kaksoisaspektismia. Sekä objektiivinen materialismi että subjektiivinen idealismi ovat vääriä teorioita, koska ne ovat platonisen kolikon kaksi puolta. Tuo kolikko on sekä subjektiivinen että objektiivinen ja siten ainoa todellinen olemassaolo. Tämähän ilmenee kaikissa kielissä ja kirjallisuudessa: sama asia voidaan kertoa joko 1. tai 3. persoonassa tai niitten monikossa. 2. persoona eli sinuttelu on vain 3. persoonan variaatio, ja monikko on vain yksikön variaatio. Joten platonisessa kolikossa on pseudo-subjektiivinen puolisko ja pseudo-objektiivinen puolisko, jota tiede pseudo-tutkii. Mutta todellisuudessa platoninen maailma on jakamaton aivan kuten aineellista kolikkoa ei voida jakaa krunaan ilman salattua klaavaa tai klaavaan ilman salattua kruunaa. On mahdotonta nähdä yhtaikaa kruuna ja klaava, kokeileppa. Et onnistu koska sinä olet pelkkä pseudo-subjektiivinen puolisko.
 
Mitä musiikkiin tulee, olen taas palannut renessanssipolyfoniaan. Guillaume Fauguesin noin 1460-luvulla sävelletyt messut, siis fauguesin tosi jumalainen musiikki jjonka jäljillä jälkipolvet etsivät virvoitustaan.

PVC: Olen hiukan pohtinut spinozan filosofian tyyppistä kaksoisaspektismia. Sekä objektiivinen materialismi että subjektiivinen idealismi ovat vääriä teorioita, koska ne ovat platonisen kolikon kaksi puolta. Tuo kolikko on sekä subjektiivinen että objektiivinen ja siten ainoa todellinen olemassaolo. Tämähän ilmenee kaikissa kielissä ja kirjallisuudessa: sama asia voidaan kertoa joko 1. tai 3. persoonassa tai niitten monikossa. 2. persoona eli sinuttelu on vain 3. persoonan variaatio, ja monikko on vain yksikön variaatio. Joten platonisessa kolikossa on pseudo-subjektiivinen puolisko ja pseudo-objektiivinen puolisko, jota tiede pseudo-tutkii. Mutta todellisuudessa platoninen maailma on jakamaton aivan kuten aineellista kolikkoa ei voida jakaa krunaan ilman salattua klaavaa tai klaavaan ilman salattua kruunaa. On mahdotonta nähdä yhtaikaa kruuna ja klaava, kokeileppa. Et onnistu koska sinä olet pelkkä pseudo-subjektiivinen puolisko.
 
Mitä musiikkiin tulee, olen taas palannut renessanssipolyfoniaan. Guillaume Fauguesin noin 1460-luvulla sävelletyt messut, siis fauguesin tosi jumalainen musiikki jjonka jäljillä jälkipolvet etsivät virvoitustaan.
 
Vaikka neron tietotapa on olennaisesti havaitseva eivät sen esinettä muodosta suinkaan erityisoliot vaan niissä itsensä ilmaisevat platonin ideat joiden käsittämisen edellytys on että tiedoitsevasta tulee tiedoitsemisen puhdas subjekti ja tahto katoaa tajunnasta.
 
Aavistaessaan kohtalonsa mozartista tuli ryhtinsä menettänyt dionyysikko joka janosi huvituksia mutta etsi ne sieltä jonne porvarillinen mielikuvitus ei halua häntä seurata. Sen vuoksi hänen viimeisten kuukausien aktiviteetut jäävät arvoitukseksi joka ei ratkea ehkä koskaan. Nero on terve vain harvoin eikä mozartkaan ollut sitä siten kuin asian nykyään ymmärrämme. Goethekin oli vain poikkeus sillä hänen luovuutensa on yleisrakenteeseen liittyvän anomalian tulosta.
 
Idealismin perusväittämä maailma on miellettä ei ole täysin adekvaattinen koska maailma on paljon muutakin, tahto olio sinänsä, ja mielteenä oleminen on sille tavallaan pinnallista koska se ei ole ideaalinen vaan reaalinen. Platoninen ideamaailma koostuu vain erityisolissa itsessään ilmaisevista ideoista jotka eivät muodosta subjektiiivisesti tiedoittua mielteen maailmaa joka objektiivisesti olemassaolevana on mielle subjektin tajunnassa eikä milloinkaan sen ulkopuolella edellytyksenään paitsi tajunta myös sen mieltämismuodot jotka ovat lähtöisein subjektista eikä objektista.
 
Suuri henki ei koekaan tarkoituksenmukaiseksi rakentaa tervettä ja vahvaa kehoa vaan tomumajan jonka heikkouksien kimppuun se käy kerta toisensa jälkeen kukistaen nämä yhä uudelleen. Tervehenki kykeneekin rakentamaan itselleen terveen ja voimakkaan kehon mutta se ei kiinnosta ketään muuta kuin poroporvaria joka mieltää lauseessa mens sana in corpore sano kollektiivisen unelmansaa toteutuksen .

megatherium: Kristinuskohan on vain surkeaa lohdutusta järjettömine ja valheellisine satuineen. Bach ja jeesushan niitä pellejä ovat olleet jos ketkä. On tosin väitetty että ei ollut vaakasuoraa pintaa, ikkunanlautaa tai pöytää jota mozart ei olisi soittanut kuin pianoa.
 
Toisaalta on tosiasia että uskomme siihen että Bach on joskus ollut olemassa. On myös tosiasia että uskomme siihen että monet uskovat jeesuksen joskus olleen olemassa.
 
Bob dylanin sanoin täytyy uskoa johonkin. Vaikka sitten satuun.
 
Kuten olen sanonut, olemme kaikki satuolentoja. Maailmankaikkeus on satu
 
Mitä olemassaolo tarkoittaa? Onko Eiffel torni todella olemassa, vai onko se jotain jonka satuolennot kuvittelevat olevan olemassa? Ovatko mozartin sävellykset olemassa vai ovatko ne pelkkiä hallusinaatioita?

PVC: Toisaalta on tosiasia että uskomme siihen että Bach on joskus ollut olemassa. On myös tosiasia että uskomme siihen että monet uskovat jeesuksen joskus olleen olemassa.
 
Bob dylanin sanoin täytyy uskoa johonkin. Vaikka sitten satuun.
 
Kuten olen sanonut, olemme kaikki satuolentoja. Maailmankaikkeus on satu
 
Mitä olemassaolo tarkoittaa? Onko Eiffel torni todella olemassa, vai onko se jotain jonka satuolennot kuvittelevat olevan olemassa? Ovatko mozartin sävellykset olemassa vai ovatko ne pelkkiä hallusinaatioita?
 
Riippuu mitä tai kumpaa olemassaoloa tarkoitat? Objektiivista olemassaoloa subjektin mielteenä jollekin toiselle vai metafyysistä olion sinänsä olemista itsessään johon ei tarvita mitään subjektia?
 
Musiikki kuten mozartin sävellykset joista sulkisin pois mm. kirkkosonaatit joita hildesheimer pitää merkityksettöminä ja jotkut liedit ja galantit triot tai divertimentot ja serenadit, ovat kuin henkinen varastoitu aarre joka muuttuu olemassaolevaksi kun se esitetään yhä uudelleen. Filosofi uskoo metafysiikkaan. Mozartin sinfoniatrilogiaan kuuluva joutsenlauluksikin kutsuttu säveltäjänsä eroica Es duurissa teki kehittelyjaksoon asti kuunneltuna suuren vaikutuksen eräänä mozartin suurimmista musiikillisista testamenteista.
 
Beethoven sanoi jo paljon aikaisemmin: Uskoa, sitä ihmisen täytyy.
 
Jeesus on mitätön pikku hallusinaatiio mozartin ylivertaisen nerouden rinnalla joka eksistoi omalla abstraktilla tasollaan mozartin persoonasta ja urasta erillään täydellisen harmonian ja kauneuden ilmentymänä.
 
Klassisesta taidemusiikista ihminen voi kokea henkisimmät kehosta irtaantumisen ja tahdon tajunnasta ulos tungetuksi tulemisen tajunnan räjäyttävät yli maallisen yliluonnolliset ja yli aistilliset korkeimmanasteiset transsinomaiset transkendentaaliset psykofyysiset tilat intensiivisimmillään kuin minkään muun taiteen alan teoreettisista saavutuksista tai artefakteista konsanaan mozartin edustaessa maailman historian korkeinta ja kirkkainta nero puhtaasti objektiiviseksi tullutta älyä koko maailmankaikkeudessa jumaluuden ilmestyksenä, ihmeistä suurimpana.
 
Eikä mitään laiskana uinuvan älyn passiivista syömis löhöily elbaamista valtiovallan maan kiertoliikkeen positioille kalenterissa määrittämien elämysmerkitys päivien vieton merkeissä sopimuksen varaisesti "ylhäältä annettuna". Maan pyörimisen aiheuttaman illusorisen auringon vertikaalisen nousu - lasku liikkeen välien täyttäminen viikonpäivien kutsumanimillä ja juhlapäivillä ajan inhimillistämiseksi aivotoimintaa vastaavaksi.
 
Objektiivinen oleminen subjektin tajunnassa on pelkkää miellettä ja aivoilmiötä mutta vaikka unet on valettu samassa muotissa ilmiömaailman kanssa ovat nämä kuitenkin materialtaan erilaiset.
 
Siirtyminen aistimuksesta sen syyhyn riittää tosin osoittamaan jonkin empiirisen objektin empiirisen läsnäolon ajassa ja paikassa riittäen tyydyttämään käytännöllistä tarvetta mutta se ei riitä antamaan selvitystä siten esittäytyvien ilmiöiden tai pikemminkin niiden intelligibilisen perustan olemuksesta sinänsä ellei se aistimuskin sitten ole vain hallusinaatio mutta kollektiivista hallusinaatiota psykiatriakaan ei tunne.
 
Musiikin kuuleminen omassa päässä tai äänentoistolaitteesta ei ole hallusinaatio etenkään jos sen kykenee merkitsemään staattiseksi elementiksi nuottipaperille jolloin sitä kutsutaan luovuudeksi.
 
Schumann tosin sävelsi vielä järjen valonsa menettäneenäkin mahdollisesti hourulassakin yrittäen epätoivoissaan hukuttautua reiniinkin riivaajistaan ja demoneistaan eroon päästäkseen jotka saattoivat ilmetä hallusinatorisena moitiskelevana pään sisäisenä äänenä tai outoina tuntemuksina kehossa. joillakin on myös kehittynyt kuulomuisti tai kyseessä voi olla korvamato.
 
Myös siban ja schubertin romanttinen musiikki saattaa tuottaa hallusinatorisia visioita ja elämyksiä kuten lievemmin tapiolan metsän humina metsänenkien ilmestykset ja karkelo musiikin tuottamana illuusiona tai schubertin monet satumaisen kauniit kuin toisesta maailmasta tulevat sävelnäyt jotka synnyttävät hallusinatorisen illuusion runollisesta kauneuden maailmasta.
 
Mozart on objektiivisempi joka toistaa elämyksen syvyyden ilman halluja korkeimmanasteisissa psykofyysisissä tiloissa jotka välittävät kokemuksen tajunnan kokonaan valtoihinsa ottavasta valon ja rakkauden atmosfääristä.
 
Jeesuksen väitetään myös sanoneen: minun kuninkuutein ei ole tästä maailmasta. Mutta koska hän ei ollut taiteilija eikä kyennyt olemattomissa teoksissaan ilmaisemaan kokemuksiaan tai maailman olemusta kyseessä saattoi olla vain psykootikolle luonteenomainen houre tai hallusinaatio joka olisi nykytietämyksen mukaan edellyttänyt psykiatrista hoitoa mielisairaaseen kohdistuneen palvontakultin sijaan.
 
Sen sijaan potilasta itseään soimaavat ja pilkkaavat äänet joilla ei ole mitään ulkoista äänilähdettä vaan ne ovat potilaan omien aivojen tuottamaa hänen pään sisällään kuuluvaa puhetta luokitellaan hallusinaatioksi.
 
Sairaan terveyden tila vaihtelee sen mukaan kuinka todellisiksi hän mieltää kuulemansa pseudoäänet vai osaako hän erottaa niitä todellisuudesta ylimalkaan sekoittaen toden ja epätoden herkästi keskenään.
 
Ääneen ajatteleminen ja monologin muodossa itsekseen puhuminen ei ole mielisairauden oire ellei keskustelukumppanina ole päänsisäiset äänet Neuroottisiin häiriöihin ja fobioihin ei liity hallusinaatioita vaan ovat usein vakavan mielisairauden tai terveellä voimakkaan väsymyksen tai stressin oire.

megatherium: Riippuu mitä tai kumpaa olemassaoloa tarkoitat? Objektiivista olemassaoloa subjektin mielteenä jollekin toiselle vai metafyysistä olion sinänsä olemista itsessään johon ei tarvita mitään subjektia?
 
Musiikki kuten mozartin sävellykset joista sulkisin pois mm. kirkkosonaatit joita hildesheimer pitää merkityksettöminä ja jotkut liedit ja galantit triot tai divertimentot ja serenadit, ovat kuin henkinen varastoitu aarre joka muuttuu olemassaolevaksi kun se esitetään yhä uudelleen. Filosofi uskoo metafysiikkaan. Mozartin sinfoniatrilogiaan kuuluva joutsenlauluksikin kutsuttu säveltäjänsä eroica Es duurissa teki kehittelyjaksoon asti kuunneltuna suuren vaikutuksen eräänä mozartin suurimmista musiikillisista testamenteista.
 
Beethoven sanoi jo paljon aikaisemmin: Uskoa, sitä ihmisen täytyy.
 
Jeesus on mitätön pikku hallusinaatiio mozartin ylivertaisen nerouden rinnalla joka eksistoi omalla abstraktilla tasollaan mozartin persoonasta ja urasta erillään täydellisen harmonian ja kauneuden ilmentymänä.
 
Klassisesta taidemusiikista ihminen voi kokea henkisimmät kehosta irtaantumisen ja tahdon tajunnasta ulos tungetuksi tulemisen tajunnan räjäyttävät yli maallisen yliluonnolliset ja yli aistilliset korkeimmanasteiset transsinomaiset transkendentaaliset psykofyysiset tilat intensiivisimmillään kuin minkään muun taiteen alan teoreettisista saavutuksista tai artefakteista konsanaan mozartin edustaessa maailman historian korkeinta ja kirkkainta nero puhtaasti objektiiviseksi tullutta älyä koko maailmankaikkeudessa jumaluuden ilmestyksenä, ihmeistä suurimpana.
 
Eikä mitään laiskana uinuvan älyn passiivista syömis löhöily elbaamista valtiovallan maan kiertoliikkeen positioille kalenterissa määrittämien elämysmerkitys päivien vieton merkeissä sopimuksen varaisesti "ylhäältä annettuna". Maan pyörimisen aiheuttaman illusorisen auringon vertikaalisen nousu - lasku liikkeen välien täyttäminen viikonpäivien kutsumanimillä ja juhlapäivillä ajan inhimillistämiseksi aivotoimintaa vastaavaksi.
 
Objektiivinen oleminen subjektin tajunnassa on pelkkää miellettä ja aivoilmiötä mutta vaikka unet on valettu samassa muotissa ilmiömaailman kanssa ovat nämä kuitenkin materialtaan erilaiset.
 
Siirtyminen aistimuksesta sen syyhyn riittää tosin osoittamaan jonkin empiirisen objektin empiirisen läsnäolon ajassa ja paikassa riittäen tyydyttämään käytännöllistä tarvetta mutta se ei riitä antamaan selvitystä siten esittäytyvien ilmiöiden tai pikemminkin niiden intelligibilisen perustan olemuksesta sinänsä ellei se aistimuskin sitten ole vain hallusinaatio mutta kollektiivista hallusinaatiota psykiatriakaan ei tunne.
 
Musiikin kuuleminen omassa päässä tai äänentoistolaitteesta ei ole hallusinaatio etenkään jos sen kykenee merkitsemään staattiseksi elementiksi nuottipaperille jolloin sitä kutsutaan luovuudeksi.
 
Schumann tosin sävelsi vielä järjen valonsa menettäneenäkin mahdollisesti hourulassakin yrittäen epätoivoissaan hukuttautua reiniinkin riivaajistaan ja demoneistaan eroon päästäkseen jotka saattoivat ilmetä hallusinatorisena moitiskelevana pään sisäisenä äänenä tai outoina tuntemuksina kehossa. joillakin on myös kehittynyt kuulomuisti tai kyseessä voi olla korvamato.
 
Myös siban ja schubertin romanttinen musiikki saattaa tuottaa hallusinatorisia visioita ja elämyksiä kuten lievemmin tapiolan metsän humina metsänenkien ilmestykset ja karkelo musiikin tuottamana illuusiona tai schubertin monet satumaisen kauniit kuin toisesta maailmasta tulevat sävelnäyt jotka synnyttävät hallusinatorisen illuusion runollisesta kauneuden maailmasta.
 
Mozart on objektiivisempi joka toistaa elämyksen syvyyden ilman halluja korkeimmanasteisissa psykofyysisissä tiloissa jotka välittävät kokemuksen tajunnan kokonaan valtoihinsa ottavasta valon ja rakkauden atmosfääristä.
 
Jeesuksen väitetään myös sanoneen: minun kuninkuutein ei ole tästä maailmasta. Mutta koska hän ei ollut taiteilija eikä kyennyt olemattomissa teoksissaan ilmaisemaan kokemuksiaan tai maailman olemusta kyseessä saattoi olla vain psykootikolle luonteenomainen houre tai hallusinaatio joka olisi nykytietämyksen mukaan edellyttänyt psykiatrista hoitoa mielisairaaseen kohdistuneen palvontakultin sijaan.
 
Sen sijaan potilasta itseään soimaavat ja pilkkaavat äänet joilla ei ole mitään ulkoista äänilähdettä vaan ne ovat potilaan omien aivojen tuottamaa hänen pään sisällään kuuluvaa puhetta luokitellaan hallusinaatioksi.
 
Sairaan terveyden tila vaihtelee sen mukaan kuinka todellisiksi hän mieltää kuulemansa pseudoäänet vai osaako hän erottaa niitä todellisuudesta ylimalkaan sekoittaen toden ja epätoden herkästi keskenään.
 
Ääneen ajatteleminen ja monologin muodossa itsekseen puhuminen ei ole mielisairauden oire ellei keskustelukumppanina ole päänsisäiset äänet Neuroottisiin häiriöihin ja fobioihin ei liity hallusinaatioita vaan ovat usein vakavan mielisairauden tai terveellä voimakkaan väsymyksen tai stressin oire.
 
"Riippuu mitä tai kumpaa olemassaoloa tarkoitat? Objektiivista olemassaoloa subjektin mielteenä jollekin toiselle vai metafyysistä olion sinänsä olemista itsessään johon ei tarvita mitään subjektia?"
 
Sikäli kuin ymmärrän buddhistisen ja tiibettiläisen sekä veda-tradition mukaan on olemassa vain yksi ainoa subjekti ja maailmankaikkeus on pelkkä objekti sen subjektin mielteenä. Joten ainoa ontologia on että on vain yksi subjekti ja vain yksi objekti. Se että on tolkuton määrä subjekteja (sinä, minä, mozart, koirat, kissat, ahvenet jne.) ja tolkuton määrä objekteja (sinä, minä, mozart, koirat, kissat, ahvenet ynnä kaikki nuo elottomat objektit kuten lusikat, planeetat jne.) ei ole totta vaikka siltä miten vaikuttaisi.
 
"Schumann tosin sävelsi vielä järjen valonsa menettäneenäkin mahdollisesti hourulassakin yrittäen epätoivoissaan hukuttautua reiniinkin riivaajistaan ja demoneistaan eroon päästäkseen jotka saattoivat ilmetä hallusinatorisena moitiskelevana pään sisäisenä äänenä tai outoina tuntemuksina kehossa. joillakin on myös kehittynyt kuulomuisti tai kyseessä voi olla korvamato."
 
Lorraine hunt lauloi mainoisti myös schumannia. Katheen ferrier tyyppinen hahmo

"Jeesuksen väitetään myös sanoneen: minun kuninkuutein ei ole tästä maailmasta. Mutta koska hän ei ollut taiteilija eikä kyennyt olemattomissa teoksissaan ilmaisemaan kokemuksiaan tai maailman olemusta kyseessä saattoi olla vain psykootikolle luonteenomainen houre tai hallusinaatio joka olisi nykytietämyksen mukaan edellyttänyt psykiatrista hoitoa mielisairaaseen kohdistuneen palvontakultin sijaan."
 
Jeesus on arkkityyppinen jumalan poika- (tai tytär eli maria magdalena) hahmo elikkä osa kolminaisuutta. Jokainen meistä kokee fyysisen kolminaisuuden: meillä on isä, äiti ja me olemme heidän poikansa tai tyttärensä (joka on gnostilainen feminiininen äiti-vaimo-sisar kolminaisuus). On selvää että fyysisen kolminaisuuden lisäksi on oltava henkinen kolminaisuus, joka ei ole fyysisesti manifestoitunut ja jonka voimme tavoittaa vain henkisesti.

PVC: "Riippuu mitä tai kumpaa olemassaoloa tarkoitat? Objektiivista olemassaoloa subjektin mielteenä jollekin toiselle vai metafyysistä olion sinänsä olemista itsessään johon ei tarvita mitään subjektia?"
 
Sikäli kuin ymmärrän buddhistisen ja tiibettiläisen sekä veda-tradition mukaan on olemassa vain yksi ainoa subjekti ja maailmankaikkeus on pelkkä objekti sen subjektin mielteenä. Joten ainoa ontologia on että on vain yksi subjekti ja vain yksi objekti. Se että on tolkuton määrä subjekteja (sinä, minä, mozart, koirat, kissat, ahvenet jne.) ja tolkuton määrä objekteja (sinä, minä, mozart, koirat, kissat, ahvenet ynnä kaikki nuo elottomat objektit kuten lusikat, planeetat jne.) ei ole totta vaikka siltä miten vaikuttaisi.
 
"Schumann tosin sävelsi vielä järjen valonsa menettäneenäkin mahdollisesti hourulassakin yrittäen epätoivoissaan hukuttautua reiniinkin riivaajistaan ja demoneistaan eroon päästäkseen jotka saattoivat ilmetä hallusinatorisena moitiskelevana pään sisäisenä äänenä tai outoina tuntemuksina kehossa. joillakin on myös kehittynyt kuulomuisti tai kyseessä voi olla korvamato."
 
Lorraine hunt lauloi mainoisti myös schumannia. Katheen ferrier tyyppinen hahmo

"Jeesuksen väitetään myös sanoneen: minun kuninkuutein ei ole tästä maailmasta. Mutta koska hän ei ollut taiteilija eikä kyennyt olemattomissa teoksissaan ilmaisemaan kokemuksiaan tai maailman olemusta kyseessä saattoi olla vain psykootikolle luonteenomainen houre tai hallusinaatio joka olisi nykytietämyksen mukaan edellyttänyt psykiatrista hoitoa mielisairaaseen kohdistuneen palvontakultin sijaan."
 
Jeesus on arkkityyppinen jumalan poika- (tai tytär eli maria magdalena) hahmo elikkä osa kolminaisuutta. Jokainen meistä kokee fyysisen kolminaisuuden: meillä on isä, äiti ja me olemme heidän poikansa tai tyttärensä (joka on gnostilainen feminiininen äiti-vaimo-sisar kolminaisuus). On selvää että fyysisen kolminaisuuden lisäksi on oltava henkinen kolminaisuus, joka ei ole fyysisesti manifestoitunut ja jonka voimme tavoittaa vain henkisesti.
 
Subjekti ja objekti ovat lähinnä transsendentaaliseen saksalaiseen idealistiseen tieto-opilliseen järjestelmään kuuluvia vuorokäsitteitä eivätkä ontologiaa kuten metafyysinen olion sinänsä oleminen itsessään joka ei ole ulottuvaista, vaikuttavaa, ajallista, paikallista ja syysuhteen alaista ja johon ei tarvita mitään subjektia.
 
Sen mukaan kaikki aistimin havaittavat esineet subjektin tajunnassa ovat objekteja ja kaikki tiedoitsevat yksilöt ovat subjekteja muodostaen yhdessä koko subjektin.
 
Ihmisen älyä ei mitata hajuaistilla vaikka onkin sangen typerää levittää ympäristöönsä kymmenittäin karsinogeenejä ja radioaktiivisia isotooppeja tupakoinnillaan jonka haju saa lisäksi voimaan pahoin. Ihmisen äly ei sijaitse nenässä.
 
Maailmanhistorian suurimpien nerojenkin asunto oli kaoottisessa tilassa ruoantähteiden levitessä ympäri asuntoa eivätkä he pitäessän neroille ominaisesti huonoa huolta omasta parhaastaan vaihtaneet nuhraantunutta takkiaan uuteen koska heidän todellinen vakavuutensa ei sisälly persoonalliseen ja käytännölliseen vaan teoreettiseen ja objektiiviseen.
 
Siksi vain nämä muutamat timanttien kaltaiset epänormaalit poikkeusyksilöt ovat kyenneet tuottamaan teoksissaan tahdosta erkaantuneen älyn valtaisan keskityksen tuloksena yksilön ulkopuoliseen objektiiviseen ja teoreettiseen fokusoituneen yliluonnollisen ja luonnottaman kaltaisen korkeimman asteisen psykofyysisen tilan joka yksin teki heidät suureksi.kukaan muu ei ole kyennyt samaan
 
Isättömät lapset eivät taida tuntea kolminaisuutta tai he jotka eivät koskaan tunteneet vanhempiaan keskitysleirillä.
 
Kolminaisuutta siinä keinotekoisessa kansansatuhin lukeutuvassa toisen lajin metafyysisessä järjestelmässä kutsutaan pyhäksi kolminaisuudeksi isä, poika ja pyhä henki mutta koska kristinusko on patriarkaalinen kansanmetafysiikan muoto ei feminiineille jää juuri sijaa kirkon ortodoksista sekä katolilaista siipeä lukuunottamatta jossa neitsyt marialla on keskeinen merkitys alkukantaisten uskonnollisten kulttimenojen ja riittien persoonakeskeisessä palvontakultissa jonka henkisyys on äärimmäisen rajoittunutta puhtaimmin henkistyneisiin psykofyysisiin tiloihin verrattuna taidemusiikissa joita korkeampia älyn ja nerouden huippuja on turha etsiäkään. Kaikki kiesus höpinät on idioottitason älykääpiömäistä lapsellista örinää ja skeidaa jumalan hulluille likaviemäristä, hyh mikä haju, uskonto haisee ummehtuneelle.
 
Olen tässä ahminut valmiiksi viipaloitua perinteistä joulukinkkua jo yhden paketin, jota parempaa ja maukkaampaa kinkkua ei ole ollut aikoihin pöydässä kun en itse hallitse kinkun paistamista valvoaksein sen takia yökaudet ( ai että rakastan sitä silavan jumalaista makua ) kirpeää rosollia, suussa sulavia tryffeleitä, erinomaisen makeaa eikä liian kuivaa suklaahippukakkua. Pienen palan suomea suomi sata vuotta suklaalevyltä on jäänyt vielä maistamista paitsi sekä koeajon suorittaminen lataamista odottavalta saksalaista teknologiaa edustavalta käteen sopivan ergonomisesti muotoillulta vedenpitävältä braun parranajokoneen uutuusmallilta odottaa toteuttamistaan. Uusia pyjaman housujakaan en ole vielä testannut.

megatherium: Subjekti ja objekti ovat lähinnä transsendentaaliseen saksalaiseen idealistiseen tieto-opilliseen järjestelmään kuuluvia vuorokäsitteitä eivätkä ontologiaa kuten metafyysinen olion sinänsä oleminen itsessään joka ei ole ulottuvaista, vaikuttavaa, ajallista, paikallista ja syysuhteen alaista ja johon ei tarvita mitään subjektia.
 
Sen mukaan kaikki aistimin havaittavat esineet subjektin tajunnassa ovat objekteja ja kaikki tiedoitsevat yksilöt ovat subjekteja muodostaen yhdessä koko subjektin.
 
Ihmisen älyä ei mitata hajuaistilla vaikka onkin sangen typerää levittää ympäristöönsä kymmenittäin karsinogeenejä ja radioaktiivisia isotooppeja tupakoinnillaan jonka haju saa lisäksi voimaan pahoin. Ihmisen äly ei sijaitse nenässä.
 
Maailmanhistorian suurimpien nerojenkin asunto oli kaoottisessa tilassa ruoantähteiden levitessä ympäri asuntoa eivätkä he pitäessän neroille ominaisesti huonoa huolta omasta parhaastaan vaihtaneet nuhraantunutta takkiaan uuteen koska heidän todellinen vakavuutensa ei sisälly persoonalliseen ja käytännölliseen vaan teoreettiseen ja objektiiviseen.
 
Siksi vain nämä muutamat timanttien kaltaiset epänormaalit poikkeusyksilöt ovat kyenneet tuottamaan teoksissaan tahdosta erkaantuneen älyn valtaisan keskityksen tuloksena yksilön ulkopuoliseen objektiiviseen ja teoreettiseen fokusoituneen yliluonnollisen ja luonnottaman kaltaisen korkeimman asteisen psykofyysisen tilan joka yksin teki heidät suureksi.kukaan muu ei ole kyennyt samaan
 
Isättömät lapset eivät taida tuntea kolminaisuutta tai he jotka eivät koskaan tunteneet vanhempiaan keskitysleirillä.
 
Kolminaisuutta siinä keinotekoisessa kansansatuhin lukeutuvassa toisen lajin metafyysisessä järjestelmässä kutsutaan pyhäksi kolminaisuudeksi isä, poika ja pyhä henki mutta koska kristinusko on patriarkaalinen kansanmetafysiikan muoto ei feminiineille jää juuri sijaa kirkon ortodoksista sekä katolilaista siipeä lukuunottamatta jossa neitsyt marialla on keskeinen merkitys alkukantaisten uskonnollisten kulttimenojen ja riittien persoonakeskeisessä palvontakultissa jonka henkisyys on äärimmäisen rajoittunutta puhtaimmin henkistyneisiin psykofyysisiin tiloihin verrattuna taidemusiikissa joita korkeampia älyn ja nerouden huippuja on turha haaveillakaan. Kaikki jeesus höpinät on idioottitason älykääpiömäistä lapsellista örinää ja skeidaa jumalan hulluille likaviemäristä, hyh mikä haju, uskonto haisee ummehtuneelle.
 
Olen tässä ahminut valmiiksi viipaloitua perinteistä joulukinkkua jo yhden paketin, jota parempaa ja maukkaampaa kinkkua ei ole ollut aikoihin pöydässä kun en itse hallitse kinkun paistamista valvoaksein sen takia yökaudet ( ai että rakastan sitä silavan jumalaista makua ) kirpeää rosollia, suussa sulavia tryffeleitä, erinomaisen makeaa eikä liian kuivaa suklaahippukakkua. Pienen palan suomea suomi sata vuotta suklaalevyltä on jäänyt vielä maistamista paitsi sekä koeajon suorittaminen lataamista odottavalta saksalaista teknologiaa edustavalta käteen sopivan ergonomisesti muotoillulta vedenpitävältä braun parranajokoneen uutuusmallilta odottaa toteuttamistaan. Uusia pyjaman housujakaan en ole vielä testannut.
 
"Olen tässä ahminut valmiiksi viipaloitua perinteistä joulukinkkua jo yhden paketin"
 
Nunnnunnuu, tarkemmin ajatellen nettiin ei kannata kirjoittaa mitään eikä mitään ylipäätänsä kannata tehdä ei varsinkaan yrittää parantaa maailmaa koska joku voi ottaa nokkaansa tai haistaa rahaa ikään kuin koulutetut siat haistavat tryffeleitä ja sitten haastetaan oikeuteen ja lakimiehet tienaavat ison kasan rahaa
 
Rahastus, siinä ohikiitävän elämän tarkoitus. Siat sun muut eläimet on vissiin tarhattava, surmattava ja syötävä. Siinä on taas semmoinen kolminaisuus.
 
Sikaa ei kiinnosta mozart eikä raha.

Kinkku illalla uuniin ja aamulla ulos, ei siinä valvoa tarvi.

Kefiiri: Kinkku illalla uuniin ja aamulla ulos, ei siinä valvoa tarvi.
 
Sika, sinappi ja ihminen muodostavat kolminaisuuden.

PVC: Sika, sinappi ja ihminen muodostavat kolminaisuuden.
 
Haydn, mozart ja iso bee muodostavat pyhän kolminaisuuden joiden kautta jumala puhuu.
 
Ymmärtääkö se sika bachin vain yhtä affektia kerralla käsittelevän jäykän barokkiarkkitehtuurin monotemaattisia ja monorytmisiä staattisia lurituksia paremmin kuin vapaasti affektien koko asteikolla liikkuvan mozartin neron puhtaasti objektiiviseksi tulleen älyn korkeimpia ja jaloimpia musiikillisia saavutuksia sielua syvästi riipaisevassa koko olemuksen ja tajunnan täyttävässä jumalallisen voiman välittömän kokemuksen poltteisessa hengenpalossaan jotka ovat sian älyllisen kapasiteetin ja kompetenssin tavoittamattomissa ja ulottumattomissa? Vastaanotin toissapäivänä jupiterin emotionaalista viestiä rintaa polttaneessa luomouksessa.
 
Eihän sinappi ole mikään persoona jonka kautta jumala toimisi synkronisesti yhdessä ihmisen ja sian kanssa jos on sikakaan vaikka onkin objektiivisesti ja metafyysisesti, reaalisesti, olemassaoleva tiedoitseva olio jumalan pelkkään ideaan verrattuna joka ei voikaan manifestoitua antropomorfisena fyysisenä inkarnaationa vaikka niin joissakin jo muinaista karhunpalvontakulttia plagioivissa kristittyjen pyhissä kansansaduissa väitetään jotka pitäisi ymmärtää vain vertauskuvallisesti eikä ottaa todesta kuten korkeimman filosofian jonka tulee olla kaikessa esittämässään totta vain maailman kanssa telemisissä ollessaan. Ei jumalien. Sikaa ei kiinnnosta bach eikä räppi.

megatherium: Eihän sinappi ole mikään persoona
 
Onpas ja sinapin kanssa voi jutella ja pitääkin jutella. Minä pidän aina kotona monta tuubia sinappia ja kerron sinapille ilot ja surut. Sinappi kyllä kuuntelee ja ymmärtää. Sen kanssa on hyvä kuunnella musiikkia. Turun sinapin musiikkimaku on lähellä omaani

PVC: Onpas ja sinapin kanssa voi jutella ja pitääkin jutella. Minä pidän aina kotona monta tuubia sinappia ja kerron sinapille ilot ja surut. Sinappi kyllä kuuntelee ja ymmärtää. Sen kanssa on hyvä kuunnella musiikkia. Turun sinapin musiikkimaku on lähellä omaani
 
Minä en juuri mausteita käytä enkä sinappiakaan kun se kirveltää liikaa suussa kun pari kertaa olen koittanut.

megatherium: Minä en juuri mausteita käytä enkä sinappiakaan kun se kirveltää liikaa suussa kun pari kertaa olen koittanut.
 
Tuo selittää ongelmasi. Et käytä sinappia joten et saa yhteyttä jumalaan etkä tajua bachin ylivertaisuutta vaan tärvelet sävelkorvasi mozartilla. Kolminaisuuden metafyysinen tajuaminen edellyttää sinapin massiivista käyttöä. On kuitenkin huomattava että juhlatilaisuudet kuten joulu vaativat hienostunutta ranskalaista lasipurkkiin pakattua dijon-sinappia mieluiten christian diorin tai yves saint laurentin suunnitteleman parfyymin tuoksun kera, jonka on levittävä huoneistoon asianmukaisesti pukeutuneen kimulin iholta. Arkeen kyllä riittää tavallinen sinappituubi.